Dim ond Mewn
- Chaitra Navratri 2021: Dyddiad, Muhurta, Defodau ac Arwyddocâd yr Ŵyl hon
- Mae Hina Khan yn Glamsio Gyda Chysgod Llygad Gwyrdd Copr A Gwefusau Nwd Sgleiniog Cael Yr Edrych Mewn Ychydig Gamau Syml!
- Ugadi A Baisakhi 2021: Sbriwsiwch Eich Golwg Nadoligaidd Gyda Siwtiau Traddodiadol wedi'u Ysbrydoli gan Selebs
- Horosgop Dyddiol: 13 Ebrill 2021
Peidiwch â Cholli
- Roedd tri physgotwr yn ofni marw wrth i'r llong wrthdaro â chwch oddi ar arfordir Mangaluru
- Mae Medvedev yn tynnu allan o Feistri Monte Carlo ar ôl prawf coronafirws positif
- Kabira Mobility Hermes 75 Sgwteri Trydan Cyflenwi Masnachol Cyflym Uchel Wedi'i Lansio Yn India
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan A Sêr De eraill yn Anfon Dymuniadau at eu Cefnogwyr
- Cwymp Pris Aur Dim llawer o Bryder i NBFCs, mae angen i fanciau fod yn wyliadwrus
- Gallai Rhwymedigaethau AGR a'r Arwerthiant Sbectrwm Diweddaraf Effeithio ar y Sector Telecom
- Canlyniad Terfynol Cwnstabl Heddlu Bihar CSBC 2021 Cyhoeddwyd
- 10 Lle Gorau i Ymweld â Nhw ym Maharashtra Ym mis Ebrill
Byddai darllen am fywyd Kanakadasa ar Kanakadasa Jayanti yn un o'r ffyrdd gorau o roi parch i weledydd bardd enwog India.
Bywyd
Mae bywyd Kanakadasa yn nodi ei fod yn hanu o gymuned Kuruba Gowda, a anwyd i Biregowda a Beechamma. Ar ei eni cafodd ei fedyddio Thimmappa Nayaka, gan ei rieni ac yn ddiweddarach cymerodd yr enw, Kanaka Dasa, a roddwyd iddo gan ei feistr ysbrydol, Vyasaraja.
Cymerodd bywyd Kanakadasa dro sydyn gydag ymyrraeth gras dwyfol. Credir bod Kanakadasa wedi bod mewn brwydr gyda gwrthwynebydd i ennill llaw un Krishnakumari. Ymyrrodd y dwyfol ar ffurf yr Arglwydd Krishna, ac awgrymodd iddo ildio. Dallodd Kanakadasa gydag angerdd, gwrthododd ildio a pharhau gyda’r frwydr, dim ond dioddef clwyfau marwol. Fodd bynnag, gydag ymyrraeth ddwyfol mae'n cael ei achub yn wyrthiol. O hynny ymlaen hyd ddiwedd ei oes, cyfeiriwyd angerdd Kanakadasa tuag at yr Arglwydd Krishna, iddo lunio cyfansoddiadau di-rif yng ngherddoriaeth Karnatic ar yr Arglwydd. Cafodd y cyfan ei roi yn un, yn gyfansoddwr, yn gerddor, yn fardd, yn ddiwygiwr cymdeithasol, yn athronydd ac yn sant.
Yn ôl bywyd Kanakadasa, cafodd ei ysbrydoli gan fudiad Haridasa a daeth yn ddilynwr ei sylfaenydd, Vyasaraja. Credir iddo dreulio rhan ddiweddarach ei oes yn Tirupati.
Udupi yn Kanakadasa
Mae'r wyrth ddwyfol yn Udupi, ym mywyd Kanakadasa, sy'n dal i sefyll fel tystiolaeth, yn gyfarwydd ymhlith pobl. Fodd bynnag, i grybwyll y peth yn ystod Kanakadasa Jayanti yw cymryd rhan yn wynfyd yr ymyrraeth ddwyfol.
Gwrthodwyd mynediad i Kanakadasa a oedd yn perthyn i gast isaf, i deml Udupi, lle'r oedd am addoli'r Arglwydd Krishna. Roedd ei lygaid ar fin cael eu pluo am dorri'r rheol, pan drodd eilun yr Arglwydd Krishna o gwmpas i'r cyfeiriad lle safodd Kanakadasa, gyda'i lais yn torri allan i ddehongliad defosiynol dywedir bod y wal wedi torri i ddatgelu golwg y Arglwydd i Kanakadasa. Yn ddiweddarach crëwyd ffenestr, o'r enw'r Kanakana Kindi ar y wal, lle hyd heddiw, mae'n neilltuo llygaid gosod ar yr Arglwydd.
Credir, fe drodd yr eilun ei hun i wynebu'r gorllewin o'i ffordd flaenorol o wynebu'r dwyrain.
Cyfansoddiadau Kanakadasa
Mae cyfansoddiadau niferus Kanakadasa mewn cerddoriaeth Carnatig, yn datgelu goruchafiaeth defosiwn ym mywyd y sant.
Nalacharitre (Stori Nala), Haribhaktisara (craidd defosiwn Krishna), Nrisimhastava (cyfansoddiadau i ganmol yr Arglwydd Narasimha), Ramadhanyacharite (stori miled ragi) ac epig, Mohanatarangini (Krishna-afon), oedd rhai o'r rhai mwyaf poblogaidd .
Datgelodd ei gyfansoddiadau nid yn unig yr agwedd ar ddefosiwn, ond roedd hefyd yn cario negeseuon ar ddiwygiad cymdeithasol. Wrth gondemnio, dim ond dilyn defodau allanol, pwysleisiodd ei weithiau bwysigrwydd ymddygiad moesol.
Mae digwyddiad diddorol ym mywyd Kanakadasa, yn datgelu aeddfedrwydd ysbrydol y sant yn grimp. Unwaith pan wynebwyd ef gan un Vyasatirtha, mewn cynulliad, ynghylch pwy fyddai’n cyrraedd Moksha neu ryddhad, haerodd Kanakadasa yn ostyngedig mai dim ond ef all gyrraedd Moksha, er mawr sioc i’r pundits.
Pan ofynnwyd iddo am esboniad, datgelodd Kanakadasa hanfod Vedanta yn ei ateb, mai dim ond yr un sydd wedi colli'r 'I', fyddai'r ego yn cyrraedd Moksha. Cynrychiolir hyn yn yr ymadrodd poblogaidd a ddyfynnwyd gan y sant, “Af (i'r nefoedd) os aiff fy hunan (fy hunanoldeb) (i ffwrdd) '
Gadewch inni felly drigo ar graidd Vedanta, fel y datgelwyd gan Kanakadasa i geisio rhyddhad tragwyddol. Gadewch inni ddathlu Kanakadasa Jayanti gan ddal gafael ar y farn hon.