Daeth bod yn brif weinidog benywaidd cyntaf India gyda'i set ei hun o asedau a rhwymedigaethau. Camodd Indira Gandhi i mewn fel llywydd plaid Cyngres India ddiwedd y 1950au. Wrth i hanes siarad cymerodd lawer o benderfyniadau gwleidyddol dadleuol sy'n arwydd o'r bersonoliaeth feiddgar a oedd ganddi. Mae cyfweliad â Femina yng nghanol y 70au yn mynd â ni yn ôl at drefn PM ddeinamig India.
Rydych chi wedi bod yn gysylltiedig â'r llywodraeth ers amser maith ac wedi cael golwg ysgubol ar hanes diweddar India. Rhowch eich barn i ni ar gyflwr menywod India heddiw. Ydych chi'n meddwl bod ganddyn nhw reswm i fod yn hapus?
Rydych chi'n gweld, mae hapusrwydd yn golygu gwahanol bethau i wahanol bobl. Mae holl duedd gwareiddiad modern nid yn unig yn India ond ledled y byd tuag at fod eisiau mwy o bethau. Felly does neb yn hapus, nid ydyn nhw'n hapus yn y gwledydd cyfoethocaf. Ond byddwn i'n dweud bod nifer fawr iawn o ferched Indiaidd yn well eu byd yn yr ystyr bod ganddi fwy o ryddid a statws gwell yn y gymdeithas. Nid fy syniad i o fudiad menywod Indiaidd yw y dylai menywod o reidrwydd feddiannu swyddi uchel ond y dylai'r fenyw gyffredin fod â statws gwell ac y dylid ei pharchu yn y gymdeithas. Rydym wedi symud i'r cyfeiriad cywir ond mae yna filiynau o ferched o hyd nad ydyn nhw'n ymwybodol o'u hawliau a'u cyfrifoldebau
Ar ôl annibyniaeth, y Gyngres fu'r blaid fwyaf a mwyaf dylanwadol yn India. A yw wedi gwneud ymdrechion digonol i ddod â menywod i brif ffrwd bywyd gwleidyddol India gan ystyried bod llai o fenywod bellach?
Ni fyddwn yn dweud bod llai o fenywod ym mywyd gwleidyddol nawr. Mae llai o fenywod yn y senedd efallai oherwydd cyn iddynt gael cymaint o gydraddoldeb, gwnaed ymdrech arbennig iawn ond rwy’n credu na all y Wladwriaeth na’r blaid eu helpu yn yr un modd. Rydyn ni'n ceisio eu helpu ond mae etholiadau'n dod yn llawer anoddach. Cyn y gallai unrhyw un gael ei ethol. Ond nawr os yw'r bobl leol yn dweud na ellir ethol felly ac felly, mae'n rhaid i ni ddibynnu ar eu dyfarniad a allai fod yn anghywir weithiau ond ychydig iawn o ddewis sydd gennym.
Mae gan rai o’r pleidiau yn India adenydd menywod ac nid yn unig gwaith gwleidyddol ond gwaith cymdeithasol hefyd. Ydych chi'n meddwl bod gan y partïon hyn raglenni digonol i ddenu menywod i gymryd rhan yn eu gweithgareddau?
Yn eithaf diweddar, ni thalodd unrhyw blaid arall heblaw'r gyngres a'r comiwnyddion unrhyw sylw i fenywod fel hunaniaethau gwleidyddol. Ond nawr wrth gwrs maen nhw'n ceisio woo menywod ond mwy i wneud defnydd ohonyn nhw na rhoi statws iddyn nhw.
Hoffwn wybod eich syniadau ar addysg gan gyfeirio at fenywod. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf rydym wedi datblygu system o addysg gwyddor cartref ond hyd yn oed wedyn dim ond pwysigrwydd eilaidd y mae'r gymdeithas yn gyffredinol yn ei rhoi. Mae merched, nad ydyn nhw'n gallu gwneud BA neu B.Sc mewn gwyddoniaeth neu'r dyniaethau, yn mynd i wyddoniaeth gartref. A oes unrhyw ffordd o ail-ddylunio addysg menywod i wneud bywyd teuluol yn sylfaen gryfach ar gyfer datblygu cymunedol?
Rhaid i addysg fod mewn cysylltiad â bywyd y gymuned. Ni ellir ysgaru oddi wrtho. Rhaid iddo baratoi ein menywod ifanc i dyfu i fod yn bobl aeddfed sydd wedi'u haddasu'n dda. Os ydych chi'n aeddfed ac wedi'i addasu'n dda gallwch ddysgu unrhyw beth ar unrhyw oedran ond os ydych chi'n mygio rhywbeth, rydych chi'n gwybod cymaint â hynny ac efallai y byddwch chi'n ei anghofio fel bod eich addysg yn cael ei gwastraffu. Rydym nawr yn ceisio gwneud addysg yn fwy eang, er mwyn cael mwy o hyfforddiant galwedigaethol. Ond nid wyf yn credu y dylid cyfyngu addysg i hyfforddiant galwedigaethol oherwydd mae'n debyg nad yw'r alwedigaeth yn dod o hyd i le yn y gymdeithas sy'n newid, yna unwaith eto bydd y person yn cael ei ddadwreiddio. Felly yr id pwrpas go iawn nid cymaint yr hyn y mae'r person yn ei wybod o ran yr hyn y mae'r person yn dod yw hynny os ydych chi'n dod yn y math iawn o berson, gallwch fynd i'r afael â'r mwyafrif o broblemau ac mae gan fywyd heddiw fwy o broblemau nag erioed o'r blaen ac mae llawer o'r baich hwn yn disgyn yn arbennig ar fenywod oherwydd bod yn rhaid iddynt gadw'r cytgord yn y cartref. Felly ym myd addysg, ni all menyw gyfyngu ei hun mewn gwyddoniaeth ddomestig oherwydd rhan bwysig iawn o fywyd yw sut rydych chi'n cyd-dynnu â phobl eraill, eich gŵr, rhieni, plant ac ati.
Rydych chi erioed wedi bod â mwy o ffydd yng nghadernid merch, mewn araith gwnaethoch chi gymharu llong â menyw a dweud y dylai fod ganddi fwy o wytnwch. Ydych chi'n meddwl y gall menywod ddod â mwy o newidiadau i wead cymdeithasol ïon na dynion?
Ydy, oherwydd ei bod yn tywys y plentyn yn ystod y blynyddoedd mwyaf argraffadwy a beth bynnag sy'n cael ei feithrin yn ei phlentyn yna mae'n aros am weddill ei oes waeth pa mor hen ydyw. Hi yw'r un sydd hyd yn oed i'r dynion yn creu'r awyrgylch yn y cartref.
Mae etifeddiaeth Indira Gandhi yn byw heddiw fel ei merch yng nghyfraith Sonia Gandhi, fel llywydd Plaid Cyngres India.
- Gan Komal Shetty
